多気町とRVパークVISON、ダイレクトカーズ、ヴィソン多気の３社未来へとつなぐ地域社会をめざし『地域災害協定』を締結
多気町とRVパークVISON、株式会社ダイレクトカーズ、及びヴィソン多気株式会社は「地域災害協定」を締結いたします。多気町内で大規模な地震や風水害などの災害時に、３社が車中泊施設及びキャンピングカーを提供いたします。つきましては、３月10日（月）に「地域災害協定」の締結式を開催いたします。
災害時における車中泊施設及びキャンピングカーの提供に関する協定書 締結式
【日時】3月10日（月）13時30分～
【会場】RVパークVISON（三重県多気郡多気町ヴィソン672番1本草1）
【参加者】
多気町 久保 行央 町長
RVパークVISON 佐藤 隆 代表（有限会社キットカッター代表取締役）
株式会社ダイレクトカーズ 百田 雅人 代表取締役
ヴィソン多気株式会社 立花 哲也 代表取締役
■協定の目的
・大規模災害時における迅速かつ効果的な災害対応の実現
・地域の防災力強化と住民の安全確保
・官民連携による持続可能な災害時支援体制の構築
・地域コミュニティの強靭化と次世代への継承
■協定の主な内容
(1) RVパークVISONとヴィソン多気株式会社による車中泊施設の提供
(2) 株式会社ダイレクトカーズによるキャンピングカーの提供
(3) 災害支援職員等の宿泊支援
(4) 救護・救援活動のための車両提供
(5) 平常時からの情報共有と協力体制の構築
■期待される効果
・災害時の迅速な避難所確保と多様な避難環境の提供
・被災者支援の質的向上
・救援活動の効率化
・地域全体の防災意識の向上
・世代を超えた地域の絆の強化
協定締結企業の概要
■RVパーク VISON
代表：佐藤 隆（有限会社キットカッター代表取締役） 所在地：三重県多気郡多気町「VISON」内
国内最大級のRVパーク。24時間利用可能なトイレ、ダンプステーション、電源設備、フリーWi-Fiを完備
より快適な車中泊環境を提供
■株式会社ダイレクトカーズ
代表取締役：百田 雅人 所在地：三重県鈴鹿市磯山3丁目4-1592
一般社団法人 日本RV協会会員
キャンピングカー、車中泊、アウトドア、トランポ
カスタム車の製造、企画、設計、開発販売
三重県鈴鹿市に常時70台以上のキャンピングカーを展示
＜災害協定の実績＞
2021年12月：神奈川県厚木市
2022年2月：三重県鈴鹿市
2022年3月：神奈川県藤沢市
2022年5月：三重県津市
2023年5月：三重県松阪市
2024年1月：能登半島地震被災地へのキャンピングカー貸出し
■ヴィソン多気株式会社
代表：立花 哲也 所在地：三重県多気郡多気町672番1
VISON [ヴィソン]
東京ドーム24個分（約119ha）の広大な敷地に、四季を感じるホテルや日本最大級の産直市場、薬草で有名な多気町にちなんだ薬草湯、和食の食材メーカーによる体験型店舗、有名料理人が手掛ける地域食材を活かした飲食店舗、オーガニック農園など、９つのエリアに約７0店舗が出店する複合商業施設です。
鎹八咫烏 記
石川県 いしかわ観光特使
伊勢「斎宮」明和町観光大使
協力（敬称略）
VISON [ヴィソン]
紅山子（こうざんし）
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VISON [ヴィソン]
「本草」エリア・「木育」エリア 合計７店舗が 6月 5日 に オープン！
様々な薬草湯で癒される本草湯 や木と森に触れて心を育てる kiondなど
三重大学とロート製薬の共同研究により実現した「本草エリア」には、
VISON独自の本草七十二候 （ほんぞうしちじゅうにこう）*に基づいた72種類の薬草湯を1年通して楽める「本草湯」、その他、世界基準のウェルネスメニューが揃うサロン
「Wellness Salon by TEUZUSIKI」、ミネラルミスト浴 「 Le Furo」 、本草茶を楽しめる
カフェ「本草研究所 RINNE」、 日本一予約が取れない日本料理店のオーナー・ 笠原将弘氏が新たに手がける「笠庵 賛否両論」などが開業します。
「木育エリア」では、木や森をテーマにした体験・体感型施設「kiond」がオープン 。木材から家具やアート作品を作るワークショップや焚火起こしなどが体験できる森のアクティビティ、国産杉や尾鷲ヒノキを使用したプレイグラウンド、木や森、アウトドアの専門書や絵本が自由に読めるライブラリーカフェなどを併設しています。
*四季折々の気候を表す七十二候を、多気の行事や食べ物を基にVISONオリジナルで再構築したもの
《参考》
本草学
本草学（ほんぞうがく）は、中国および東アジアで発達した医薬に関する学問である。
概要
秦漢以後、六朝にかけて、神仙思想※が発達して方術※が盛んになると、神仙家の薬と医家の薬とを区分する必要性が生まれた。その頃に、方術の薬を指すものとして、「本草」という用語が生まれたとされる。
その意は、「草石の性に本づくもの」であるという。よって、単に薬草のみを指して本草という訳ではない。「本草」の語の文献上の初見は、『漢書』巻25「郊祀志下[1]」であり、紀元前31年に条に「候神方士使者副佐 本草待詔七十餘人皆歸家」とあり、方士ら神仙を説く者たちと共に、本草待詔70余人を免職にしたという記事が見える。但し、『漢書』巻30「芸文志[2]」には、「本草」という名を持つ書名は見られない。
梁の陶弘景（456年-536年）は、『神農本草経』に補注を加えて、730種の薬名を記録し、本草学の基礎を築いた。後、659年になって『新修本草』が勅撰され、陶弘景の書に修改が加えられた。
宋代には、974年に『開宝本草』、1060年に『嘉祐補註本草』（掌禹錫）、1061年に『図経本草』（蘇頌）が成立した。また、唐慎微は1082年に、掌氏と蘇氏の2書を合揉して『証類本草』を撰し、処方を加えた。
1108年の『大観本草』は唐氏の書に『重広本草』（1092年、陳承）の説を補足した。さらに1116年の『政和本草』では、『大観本草』の図を縮微して利用の便を図った。また同年には、『本草衍義』が成立している。
1159年の『紹興本草』は、『本草衍義』と同様、実用性を重視して編纂された。 明代の1596年に李時珍が著わした『本草綱目』は、本草学の集大成であり、1871種の薬種を収録している。日本の本草学（博物学）にも大きな影響を与えた。
※神仙思想
仙人（せんにん）また神仙（しんせん）、真人（しんじん） 、仙女（せんにょ）は、中国本来の神々（仏教を除く）や修行後、神に近い存在になった者たちの総称。神仙は神人と仙人とを結合した語とされる。
仙人は仙境にて暮らし、仙術をあやつり、不老不死を得たもの。本来、仙は僊と書き、『史記』封禅書では僊人、『漢書』芸文志では神僊と記される。もともと神である神仙たちは、仙境ではなく、天界や天宮等の神話的な場所に住み暮らし、地上の山川草木・人間福禍を支配して管理す。
仙人や神仙はいずれも自分の体内の陰と陽を完全調和して、道教の不滅の真理を悟った。彼等は道教の道（タオ）を身に着けて、その神髄を完全再現することができる。基本的に仙人という言葉は男性に指すが、女性の仙人もかなりいる。
※方術
方士（ほうし）とは、紀元前3世紀から西暦5世紀にかけての中国において、瞑想、占い、気功、錬丹術、静坐などの方術によって不老長寿、尸解（中国語版）（羽化）を成し遂げようとした修行者である。
神仙を目指した神仙方士のほか政府に仕官する方士もいたが[1]、道教の成立と共に道士と呼ばれるようになった。 異術を修め、鬼神に通じ、死生の解脱の道を知ろうとした。古代中国医学、化学、天文学、軍事を発展させた。
神怪小説において様々な活躍を行い、人々を苦しみから解放するため、医術を用い、侠客を導き、社会貢献を行った。また一部の方士は自らの利益のために、他人をだまし、社会を混乱させた。
出典: 『ウィキペディア（Wikipedia）』
（詳細・画像は下記のURLからご覧ください。）
ZIPANG-5 TOKIO 2020 ～古今折衷～ 日本最大級の商業リゾート施設 VISON [ヴィソン ] 第二期 開業 !（Ⅲ）
https://tokyo2020-5.themedia.jp/posts/18097828
アーツ・アンド・クラフツとデザイン
ウィリアム・モリスからフランク・ロイド・ライトまで
ジョン・ウォルシュ・ウォルシュ《カットグラスの扇型花器》Photo © Brain Trust Inc.
人間性の復興を唱えるアーツアンドクラフツ運動とは
急速な工業化による経済成長で、都市部は過密になり、周辺へのスプロール現象がおこり、平和な田園風景も失われつつあります。そして一段落してみると、増え続けてきた住宅にも、質が求められる時代になってきました。
これは、産業革命を早めに成し遂げたイギリスの、19世紀の状況でもありました。 当時の文化人であったジョン・ラスキン（1819~1900）は、こうした工業化による都市や建築の変貌を鋭く批判し、中世に範を求め、芸術や社会に人間性の回復を唱えました。
これを受けて、美術、工芸に手づくりの良さを取り戻そうと、実践したのがウイリアム・モリス（1834~1896）らのアーツアンドクラフツ運動です。
モリスは、裕福な家庭に生まれ、幼い頃から、歴史小説等の読書が好きで、オクスフォード大学へ進学してからは、ラスキンらの書物に影響され、芸術や社会改革への関心が高まっていきました。
そして、画家、建築家、工芸家等、志を同じくする若者が集まり、共同して活動するようになったのです。1859年、美少女モデルのジェインと結婚する際に、仲間で協力し、理想の家づくりを目指して建てたのがレッドハウスでした。
ロンドン郊外の果樹園つきの牧場地を買い取り、家のプランはＬ字形で、外壁は急勾配の屋根と外壁で、素朴な造りとなっています。ここでは友人のフィリップ・ウェブ（1831~1915）が設計を担当し、家具デザインから、ガラス食器やキャンドル・スタンドまでをもデザインし、バーン・ジョーンズがステンドグラスと暖炉廻りのタイルを、そして、モリス自身も、刺繍の壁掛け等のデザインをしました。
この後、1861年、モリス・マーシャル＆フォークナー商会が設立され、装飾デザイン、壁紙、ステンド・グラス、テキスタイル、カーペット、家具等、中世のクラフツマン・シップを取り戻すべく、製作販売が行われていったのです。
そして「建築のあらゆる仕事は協同の仕事である」というモリスの言葉が示すように、各分野のアートとクラフトの統合である建築づくりを目指したのでした。
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